La apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos-el momento culminante de la historia

La revelación de Dios que comenzó en Egipto llegó a su punto culminante en la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos. La vivencia de la revelación y el milagro de la salvación de manos de los egipcios en el mar fue tan potente, que derivó de inmediato en reverencia y fe en Dios, que se puso de manifiesto en el cántico del mar. No resulta casual que dicho cántico haya sido incluído en la oración de la mañana, Shajarit, a fin de evocar y recordar cada día, nuevamente, los milagros de la salida de Egipto y la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos.

Story
Relato
Histoire
6
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| Unidad
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1

La apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, el cántico de los esclavos

Éxodo 14-15

Esta unidad comienza con la persecución de los egipcios tras los israelitas, inmediatamente después de la salida de Egipto, y con la sensación de miedo e impotencia que sintieron los israelitas al ser perseguidos por los egipcios. Los alumnos profundizarán y referirán a las situaciones de miedo en sus vidas, y a las formas de afrontar el miedo. Los alumnos leerán los versículos que describen el acontecimiento del milagro de apertura del Mar de los Juncos, e intentarán describir con sus palabras dicho evento y la sensación del pueblo a raíz de las fases del mismo. Tras el estudio del milagro y la revelación, llegaremos a la reacción del pueblo frente al milagro-el cántico del mar que emerge de la profundidad de los corazones de Moshé y de los israelitas, de Miriam y de las hijas de Israel. Este cántico es un canto de alabanza y agradecimiento al rey del mundo. Los valores centrales que se infieren del estudio son: Las formas de afrontamiento del miedo en el relato bíblico, y en la vida de los alumnos. Fe en Dios y en Moshé, que sacaron a los israelitas de Egipto. El valor de la expresión de alabanza y agradecimiento.

El éxodo de Egipto. Mapa con explicaciones

Unit Knowledge Goals

Objetivos de conocimiento en la enseñanza de la unidad

Objectifs pédagogiques de cette unité

  1. Los alumnos conocerán el curso de los acontecimientos, desde el momento de la salida de Egipto, pasando por la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos y hasta el Shirat hayam-Cántico del Mar.
  2. Los alumnos sabrán citar un breve fragmento del Shirat hayam-Cántico del Mar.
  3. Los alumnos se identificarán con la resonante victoria sobre los egipcios como parte de la lucha por la libertad y percibirán la sensación de gratitud y cántico por dichos acontecimientos.

Enlace a las técnicas: mapeo mental

Aprendizaje Social y Emocional

Pédagogie

Pedagogy

Pedagogía

Teaching Practices
Pratiques pédagogiques
Aconsejamos enseñar esta unidad a través de la siguiente práctica pedagógica
SEL
Aprendizaje social y emocional
ASE

Autoconciencia: reconocer y reflejar fortalezas y debilidades, identificar emociones, mejorar las percepciones positivas de eficacia y confianza. 

Toma de decisiones responsable: identificar problemas, analizar las posibles soluciones, e intentar resolverlos, mientras se practican habilidades reflexivas y responsabilidades sociales y éticas.

Background for Teaching the Unit

Contexto de la unidad didáctica

Résumé de l’unité et valeurs centrales

El pueblo de Israel experimentó un proceso que comenzó con un gran descenso durante  la esclavitud egipcia, y hasta un punto culminante, al salir de Egipto tras las diez plagas. En el marco de ese período, el pueblo experimentó también altibajos y diferentes dificultades. El punto máximo alcanzado en el éxodo de Egipto no se prolongó por mucho tiempo. Dios endureció el corazón de Paró y él persiguió al pueblo de Israel en el desierto. El pueblo de Israel sintió un gran miedo:

Shemot 14,10: “Y temieron mucho”.Rabí Abraham Ibn Ezra  describe el miedo del pueblo de Israel como la angustia emocional de un esclavo que le teme a su amo. “Porque los egipcios eran los amos de Israel y esta generación que salió de Egipto, desde su juventud aprendió a tolerar el yugo egipcio y la humillación. ¿Y cómo ahora podrá luchar contra sus amos?...”. Al leer los versículos puede verse que en los mismos hay un fuerte énfasis en el miedo a Egipto, y el temor al poder de los egipcios. Los hijos de Israel aún se veían a sí mismos como esclavos de los egipcios y les temían mucho. 

En el transcurso de la historia de la salida de Egipto, Paró negó la existencia de Dios. Las plagas de Egipto fueron una evidencia de su presencia y su potencia. En esta historia, el enfrentamiento llega a su punto culminante. Dios golpea duramente al poderío militar de Paró, el rey de Egipto-los carros de Paró y su ejército.

Dios realizó el milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, y el ahogamiento de los egipcios a los ojos de todo el pueblo de Israel. La reacción del pueblo de Israel fue: Fe-”Y tuvieron fe en Dios y en Moshé, su servidor” (Shemot 14,31) y con cántico y alabanza a Dios: “Entonces entonó Moshé y los hijos de Israel este cántico para Dios” (Shemot 15,1). El miedo a los egipcios fue sustituido por el temor y la reverencia a Dios y Moshé al final del capítulo. A fin de recordar dicho milagro, y la gratitud derivada del mismo, fue establecido el Shirat hayam-Cántico del Mar como parte de la plegaria diaria.

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"וַיּוֹשַׁע ה'בַּיּוֹם הַהוּא אֶת יִשְׂרָאֵל מִיַּד מִצְרָיִם וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְרַיִם מֵת עַל שְׂפַת הַיָּם"

“Salvó Hashem en aquel día a Israel del poderío de los egipcios. Vio Israel a Egipto muerto, desde la orilla del mar”

Activité d’introduction
Actividad de apertura
Opening Activity

Los egipcios persiguen a Israel

En el inicio de la clase estudiaremos lo acontecido inmediatamente después de la salida de Egipto (Capítulo 14 versículos 1-14).

La secuencia de los acontecimientos fue la siguiente:

  • Hashem endureció el corazón de Paró
  • Los egipcios persiguieron a los israelitas
  • La enorme sensación de miedo que percibieron los israelitas.

Se puede enseñar la secuencia de los hechos visualizando juntos uno de los siguientes videos:

https://www.youtube.com/watch?v=TzRrEgkfhG8

https://www.youtube.com/watch?v=j3CANELyPo0

A raíz de la visualización del video podemos preguntar-

  • ¿Cuáles son los fragmentos destacados de la película?
  • Se puede preguntar a los alumnos: a vuestro criterio ¿qué es lo que le infunde miedo a los israelitas? Elijan un componente que consideren que es particularmente intimidatorio. (Se puede hacer una nube de palabras en la pizarra).

Se puede hacer referencia a la potencia egipcia (carros y caballos a diferencia de los hijos de Israel que escapaban como esclavos-familias con sus niños y su ganado), el enorme temor de los israelitas al ver a los egipcios persiguiéndolos, la discusión con Moshé. La fe de Moshé en Dios.

Otra opción, en el caso de que no quieran exhibir el video, se pueden leer los versículos y analizar el descenso y el miedo del pueblo, como consecuencia de la persecución egipcia en la hoja de tareas adjunta.

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Afrontando el miedo

En esta apertura vimos el gran miedo en el que está sumido el pueblo de Israel como consecuencia de la persecución de los egipcios. En los versículos figura que esta acción está planificada por Dios a fin de que los egipcios y el mundo todo, sepan que Él es el Dios. 

“Y habrán de saber los egipcios que Yo soy Hashem” (Shemot 14,4).

(Es posible que la iniciativa, también ayudó a los hijos de Israel a afrontar juntos, como pueblo, las situaciones difíciles).

Realizaremos un debate  en el aula con el método “espalda con espalda”, cliqueando las palabras se puede acceder a la explicación de la técnica.

Preguntaremos a los alumnos:

-Dada una situación intimidante (por ejemplo, caminar solo por un sitio desagradable en la oscuridad, o cualquier situación que te genera miedo), ¿cómo la afrontas?

Pueden darse diversa opciones:

  • Me escapo, me desentiendo
  • Rezo
  • Trato de evitar situaciones que me infunden miedo
  • Pido la ayuda de alguien

Después de que el alumno piense uno o dos minutos acerca de la situación, en la fase siguiente le comparte a su compañero la situación o cómo la afronta, y escucha de su compañero cómo lo hace él. 

También se puede hablar en el plenario sobre el hecho de que cada persona siente miedo en diferentes situaciones. Y podemos hacer referencia a las formas de afrontar el miedo:

  • Ajustarse a los hechos ayuda a algunas personas a  ser “proporcionadas” con el miedo.
  • La fe ayuda por el hecho de que hay alguien que maneja los hechos.
  • Conectarse con personas y el abordaje de la temática del miedo, puede reducirla.
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4 grupos en el mar
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Étude de l’histoire
Aprendiendo la historia
Learning the Story
Verses
Versets
Versículos
-

La apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, estudio del milagro (Shemot 14: 15-31)

6:1:ES:2:1

Los alumnos se dividen en parejas para estudiar el curso milagroso y sorprendente de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos:

Actividad en pareja en esta hoja de tareas.

En el marco del plenario, se puede resumir el proceso emocional por el cual atravesó el pueblo de Israel a raíz de la apertura del Mar de los Juncos. La transición del miedo de los esclavos en Egipto, al temor y la fe en Hashem y en Moshé, Su servidor.

  • Se puede realizar un debate abierto con los alumnos sobre los diferentes significados del miedo positivo y el miedo negativo. (El miedo a caer desde un lugar muy alto  es positivo y el temor reverencial a Hashem también es un temor positivo).
  • Se puede utilizar la técnica "del debate" a fin de formular la pregunta: ¿Acaso el miedo es positivo o negativo?

Al cliquear en la palabra debate, accederán a una descripción detallada de la implementación de la técnica.

  • Se puede preguntar a los alumnos: ¿Por qué, a vuestro criterio, Hashem hizo que los israelitas recorrieran el desierto hacia el Mar de los Juncos y no los llevó directamente a la Tierra de Kenaan sin cruzar el mar? ¿Cuál fue el aporte de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos?

Se pueden enfatizar los siguientes puntos:

Fue sólo a través de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos que los israelitas vieron morir a los egipcios, de quienes tanto temían, y así dejaron de temerles.

El episodio de la apertura del Mar que hizo tanto hincapié en el enorme miedo como consecuencia de la persecución egipcia, y a posteriori, en  la salvación completa por parte de Dios, derivó en la fe en el Creador del mundo y en su siervo Moshé.

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Versículos
-

La reacción del pueblo al milagro: El Cántico del Mar (Shemot 15: 1-21)

6:1:ES:2:2

Tras experimentar los hijos de Israel la poderosa y asombrosa vivencia del milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, de inmediato se describe que Moshé y los hijos de Israel, así como Miriam y todas las mujeres, estallan en un gran cántico.

“Entonces entonó Moshé y los hijos de Israel este cántico para Hashem y se expresaron diciendo: He de cantar para Hashem, ya que Él ha manifestado Su glorioso triunfo; al caballo y a su jinete Él arrojó al mar”.

También las mujeres entonan el Shirat hayam-Cántico del Mar: “Tomó Miriam, la profetisa hermana de Aharón el pandero en su mano. y salieron todas las mujeres en pos de ella con panderos y danzas.Cantó Miriam para ellas: ¡Entonen canción para Hashem, ya que Él ha manifestado Su glorioso triunfo al caballo y a su jinete El arrojó al mar!”.

(Es conveniente explicarles a los alumnos el contraste entre “ya que Él ha manifestado su glorioso triunfo”-elevado y excelso, y “al caballo y a su jinete arrojó al mar”, los caballos y jinetes de Egipto que fueron arrojados al mar y se hundieron en las profundidades).

  • Se le puede encomendar a los alumnos que estudien de memoria el primer versículo del Shirat hayam-Cántico del Mar-He de cantar para Hashem, ya que Él ha manifestado Su glorioso triunfo; al caballo y a su jinete Él arrojó al mar.
  • Puede recomendarse a los alumnos que escuchen el Shirat Hayam-Cántico del Mar con la melodía, cliqueando  aquí
  • Se puede guiar a los alumnos al Sidur, el libro de oraciones, para que busquen el Shirat Hayam-Cántico del Mar. O, alternativamente, se les puede indicar que ingresen al Sidur virtual en internet, cliqueando aquí.

Si los alumnos recitan diariamente el Shirat Hayam-Cántico del Mar, se recomienda repasar el cántico con ellos y explicarlo con un lenguaje simple.

  • Se puede preguntar-
  • ¿Por qué, a vuestro criterio, entre todos los pasajes del Tanaj, e incluso entre todas las historias que describen el éxodo de Egipto, justamente fue elegido para leer a diario en el Sidur, el Shirat hayam-Cántico del Mar?

El Shirat hayam-Cántico del Mar nos recuerda el milagro del éxodo de Egipto, nos recuerda el valor de la expresión gracias, la capacidad absoluta de Hashem y su gobierno en el mundo. 

El cántico es relevante en nuestra vida, cada día, para que pensemos en los valores de la Providencia de Hashem, en nuestra relación con Hashem, con Dios.

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Résumé
Resumen
Summary

El valor de decir Gracias

A modo de síntesis, haremos hincapié en el valor de decir “Gracias". Tras el milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, el pueblo de Israel expresó un enorme agradecimiento por su salvación física, y el reconocimiento del reinado de Hashem con cantos y bailes. Haremos hincapié en  que al decir “Gracias” estamos reconociendo un gran favor que otro hizo para nosotros. Por cierto, que el decir “Gracias” a una persona influye para bien en la persona a la cual le estamos agradeciendo, pero también incide mucho en la persona que agradece. El decir “Gracias”  hace que aquel que agradece aumente la conciencia por el bien, por el favor que le han hecho-(el vocablo “Hodaá”, agradecimiento, deriva de la admisión de la verdad) y aumenta la alegría y el reconocimiento por el bien que le han dispensado.

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Profundización para el docente
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Actividad de cierre para los alumnos

La conciencia deriva en gratitud.

Los alumnos utilizarán la técnica de trabajo cooperativo en parejas.

La pregunta a formular es-

Piensa en alguien que te haya hecho un favor cualquiera durante la última semana o el último mes.

Escribe ¿quién fue esa persona, qué favor te hizo y cómo te gustaría agradecerle?

Comparte con tu pareja lo que has escrito:

  • ¿Por qué has elegido precisamente a esa figura?
  • ¿Acaso esta persona te hace favores permanentemente?
  • ¿Acaso tienes en tu vida alguna figura dominante que te hace mucho bien? ¿Quién es, y en qué consiste el bien que te hace?
  • ¿Acaso esta conversación te llevó a valorar más a esa figura?

El docente reunirá a los alumnos y podrá plantear las siguientes preguntas:

  1. ¿Acaso hay figuras centrales que posiblemente hayan sido elegidas por muchos alumnos? (Hashem, padres, un buen amigo, etc.)
  2. ¿Acaso el pensamiento y la gratitud provocan una apreciación aún mayor de la figura benéfica?

Podría decirse que el Shirat hayam-Cántico del Mar expresó reconocimiento, admiración y agradecimiento a Dios por el gran milagro que realizó con los israelitas al salir de Egipto, y a través del cántico, el pueblo de Israel también manifiesta la comprensión de que “Hashem reinará por siempre y hasta siempre”, la fe en el reinado de Dios sobre el pueblo de Israel.

Las expresiones del milagro en el Shirat hayam-Cántico del Mar nos acompañan a diario, y en particular, en la noche del Seder de Pesaj, cuando recordamos principalmente la fe en Hashem, y en todas las cosas buenas que hace para nosotros cotidianamente.

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Profundización:

¡Lo que no sabíamos sobre el decir “Gracias”!

Podemos sugerir a los alumnos un breve artículo del Rabino Jonathan Sacks alusivo al agradecimiento,  y luego, una breve tarea de escritura.

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Profundización para el docente
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Síntesis para el docente

La lección comenzó con el miedo y un gran temor a los gobernantes egipcios, y culminó con el temor reverencial y una gran alegría por el poder  de Hashem. 

El milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos es un milagro manifiesto y excepcional que lleva al pueblo de Israel al reconocimiento absoluto de la grandeza de Hashem, y la gratitud hacia Él y su siervo Moshé. La esclavitud egipcia se refleja en el pesar y el miedo, en contraste con el servicio a Hashem que se pone de manifiesto en  la alegría y las danzas. 

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Éxodo 14-15
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Exudos 14-15
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Chapters 14-15
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Capítulo 7-12
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Exodus 7-12
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chemot 4: 10-17, 21-31
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Shemot 3: 1; 11-14; 17
2:2:ES
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Shemot 2:11-22
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Chemot 1:15 - 2:9
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